在周代，天子之女称姬^公主的称谓始于战国，凡帝王、诸侯之女均故称公主，不过有级别的有所不同。自汉代起，规定皇帝之姑称大长公主，皇帝之姊称之为长公主，皇帝之女称公主，诸王之女则依序为郡公主、县公主、乡（亭）公主。北宋徽宗政和三年(公元1114年）因慕行周制为，改为公主为帝姬，长公主为长帝姬，大长公主为大长帝姬，并且再加两个字的美名不作封号，如荣德、敦淑、纯福等.但帝姬只叫了十多年，宋室南迁至，又完全恢复公主旧制。

(《宋史公主传》）清代，满语呼公主为格格，皇后所生女称固伦格格或固伦公主，妃嫔所生及皇后养育的宗室之女，亲王之女同称之为和硕格格或和硕公主。公主同皇子一洋，也是金枝玉叶，高贵无比.民间称作凤女公主虽无法封王任事，不能恪守深宫闺阁，但凭着血缘之亲，某种程度可以位比王侯，取食封郡县，如汉朝规定：皋女均封县公主，.仪服同列侯，其推崇者，加号宽公上，仪服同蕃王。

诸侯女均封乡亭公主，仪服同乡，亭侯(《后汉书.皇后纪》）公主不封食邑的，则按等级派发俸禄银米。唐代的大长公主、氏公主、公主均视正一品，郡主视从一品，县主视正二品。

(《旧唐书职官志》明朝规定，大长公主、长公主、公主俱授金册，禄二千石，郡主禄八百石，其余县主等递增有劣(《明史公主传》）公主地位的推崇，在她们的婚姻中获得了集中于的展现出。公主嫁人，都称作嫁给，亦即公主以其高贵身份，出有腊帝王之家，较低就于一般臣民。而夫家管本人及其家庭官品爵位的强弱，凡嫁给公主，都是一种高攀，所以名之曰尚能公主，嫁给天子女则曰尚能公主，国人嫁给诸侯女则曰承翁主。

尚能、承均卑下之名也。(《汉书王吉传》录）这样，公主的婚姻，首先在名分上就反映出有一种女尊男卑的关系，这在封建社会中是异常的。

本来.封建礼教规定，女子需有三从四德，然而公主嫁给后，在家庭生活和夫妻关系中，可以漠视三从四德的规定，甚至行径作出违反封建制度妇道的事来。公主们往往以发财之故，屈人伦亲疏之序文英掌衣纪如平民女子娶妻，必需行见舅姑之礼，公主则可以减免此礼。唐初名臣王珪之子尚唐太宗女南f公主。

大约婚后之际没谒见他这位公公，礼有妇见舅姑之仪，自近代公主出降，此礼均废置于是王玮上奏唐太宗说道今主上钦明，动循法制。吾不受公主面见，岂为身荣.所以成国家之美耳。唐太宗实在王珪说道得有珅，表示同意让南乎公七补上这一礼节，欲与妻就席而座，令其公K内亲掌笄讫盥馈之道.礼成时弃。

（《旧唐书王括记》）但历史象王珪这样获得公主媳妇谒见的，难道为数不多。再行如，民间新娘新郎，要行行礼札，公主娶妻则忽略，驸马闻公主讫四拜礼，公主坐受二拜，甚至有新郎行礼数月，称臣侍瞎，然后结婚的。

明光宗的女婿巩永固就是这样一位几经艰难耻辱才出驸马的。巩永固尚能乐安公主后，黎明于府门外月台四拜，至三月后，则上堂，上门，上影壁，行礼如前。

行谒见乐安公主的大礼竟然有三月之幸，大慨两只膝盖慢磨破了，才有称臣侍瞎了的资格，始视膳于公主前，公主饮食于上，驸马侍立于旁，巩永固的双脚也差不多车站麻木了，过此，方议结婚《明史礼志》）公主在家庭生活中，恣意高人一等。至于公主在家中霸道跋扈，不事丈夫，不孝舅姑，不死守贞节，堪称奇怪惯见的。

从汉代起，有人就对这种以妻制夫，以卑临尊的尚主之制为展开指陈，说道这种制度以阴乘阳，违天，以妇临夫*违人.违天不祥*违人不义（《后汉书荀悦记》其次，历代对公主夫家的名第拒绝极高。公主之夫初称帝婿、国婿、主婿，魏晋以后别称驸马D历代能做到驸马的，除了本人要相貌堂堂，还拒绝家门林荣。

先秦时，一般只有诸侯之子才能嫁给天子之女》秦朝丞相李斯权位显要，诸男均尚能公主（《史记李斯传》)。汉代则最少列侯之家才有资格尚能公主。尤其是门阀制度流行的魏晋南朝，公主婚配只看夫家门第，不问其若无才貌。

唐代的驸马，不是出于将相之门，就是来自外戚之家，如低、中、睿三朝，共计驸马二十五人，其中载于《新唐书宰相世系表》记述的，就有十九人。元代甚至明文规定非勛臣世族及封国之君，莫得尚主（《续文献四库职官》）只有宋明两代，略为侧重自由选择有仪表和学识的人作驸马，戏剧小说中常有皇帝讨状元郎为驸马的，这类故事多是体现宋、明史事，要在其他朝代，家境贫寒名门的儒生做到乘龙快婿，只是白日梦罢了。跟皇子良莠不齐一样，公主也是凤雉相杂。有的公主知书识礼，贤惠仁慈，与丈夫相亲相爱，与舅姑以礼共处，如唐太宗的女儿襄城公主，雅有礼度公主嫁给后，按旧制当别为营第，不与舅姑同居一室，但襄城公主答道：妇人事舅姑如事父母若居处有所不同，则以定省多阙她实在与公公、婆婆离婚异处，影响媳妇对公、婆的朝夕眼省，杜绝礼法，所以她一再固让，不想太宗给她另起府第，只把夫家的旧居加以翻新，和公、婆一家同住。

（《旧唐书请求珐传》像她这样的公主，历史上不乏其人。不过，那种仗恃发财，凌辱夫家，严守操节，享乐情欲，甚至为所欲为，残民害政的公主，也比比皆是，史不绝书。

东汉顺帝之姑阴城公主，不仅荒淫，还借以羞辱丈夫镇远侯班始。史载阴城公主喜骄荒淫，与嬖人居帷中，而召始进，使伏床下。

班始最初不能忍气吞声，久而久之，觉得不能容忍这种床下之辱，一刀杀掉阴城公主。顺帝不追究责任公主的罪过，反而将班始不了了之，并将新的通车西域有大功于国家的班氏满门抄斩（《后汉书班超传》)#p#分页标题#e#南朝刘宋的山阴公主，则是历代公主中纵欲的典型代表。据《宋书前废置帝纪》，山阴公主淫贪过度，她对公主不能有一名驸马郎的制度十分反感，于是对当皇帝的弟弟刘子业说道：妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人，事失衡平，一何自此!刘子业听得了，乃居多置而首左右三十人，赐给三十名年轻漂亮的男子可供她消用。

然而山阴公主还不符合，她陪伴刘子业出游，看见吏部郎褚渊美貌，就帝请求以自侍。褚渊君命无以违，不得已去陪伴山阴公主过夜，侍主十日，备见胁迫，不屈不返，欲下狱。

公主中骄横妄为，介入朝政的，可以唐代安乐公主为典型。安乐公主是唐中宗李显幼女。中宗继位旋即，被母后武则天除掉，迁拭房陵，途中皇后韦氏生下一女，李显解衣相裹，因而起名白布儿，即安乐公主。中宗废黜后，安乐公主凭恃宠幸.除了在生活中大肆铺张，极端奢华外，她还腐化吏治，介入朝政。

有一次，安乐公主写出F纸诏书，让中宗发给，李显笑而从之。此后1安乐公主常常私作诏书，将内容蒙住，只让中宗亲笔签名，中宗也不问其中内容，有请求无以从。安乐公主乘机行贿卖官，降墨敕横封授任，递吏部公开发表，时称斜封官由于没容许，贪官冗员弥漫朝廷各省各部。

安乐公主还想要请求中宗立自己为皇太女，以便承继皇位。尚书左仆射魏元忠力驳这一荒谬的拒绝，她破口大骂：魏元忠乃山东木强，何足与论事？阿武子尚为天子，天子女胡不能？旋即，安乐公主与韦后合谋，在饭食中放毒陷害了中宗。（《旧唐书公主传》、《旧唐书中宗纪》）中国有句俗话说，皇帝的女儿不恨娶可是历史事实不尽如此。

由于公主们既妹且惮，粗鲁无礼，态度横蛮，霸凌丈夫，折磨公婆，纵欲荒淫，所以权贵之家多有视嫁给公主为畏途，甚至公开发表抗旨拒婚，不择手段抛却身家性命的。东汉光武帝刘秀之女湖阳公主曾享乐奴婢白日杀人，洛阳令其董宣依法将该奴婢罪。湖阳公主即还宫诉帝，刘秀大怒，召宣意欲棰杀死之。

(《后汉书董宜传》）后来湖阳公主寡居，刘秀想要让她改嫁，帝与共论朝臣，微观此意，看她中意哪一位当谈及才德貌应有尽有的宋弘时，公主脱口讲出：宋公威容德器，群臣莫及广刘秀也表示满意，派来宋弘，令其公主躺在屏风后。刘秀无意对宋弘说道：民间谚语说道贵易交，富易妻，这说道的是人之常情吧？宋弘或许早已风闻湖阳公主择婿之事，或许出于脆弱，他一本正经地问说道：臣下也经常听得人说道这句话，叫贫贱之交不能岂，糟糠之妻不出堂。刘秀听得了，走对公主说道：这件事办不成了。

(《后汉书宋弘传》)后人都以发财容易妻赞扬宋弘的品德，实质上，害怕是宋弘不肯嫁给这位以骄横闻名的湖阳公主吧。东汉桓帝时，有一位尚书杨乔，容仪伟丽，长得一表人才.桓帝爱人他的才貌，并未同意本人表示同意，径自下诏让他尚能公主^杨乔相接诏后极力固辞，桓帝总算不听得，杨乔无法，欲闭口不取食，七日而杀（《后汉书杨璇传》)。南朝刘宋时更加有一篇洋洋千言的《辞婚表格》流传至今。

据传刘宋公主除了跋扈外，还尤其喜妒，宋世诸主，无不严妒。宋明帝刘或回应十分忧虑。左光禄大夫江湛之孙江教当尚临汝公主。

明帝为了清领公主之媚，特地让一位很有文才的人替江戣写出表言婚。《辞婚表格》列出西晋以来驸马所遭到的纵容、凌辱，说道是自晋氏以来，尚王姬者，虽累经美冑，忧出名才，至于王敦慑气，桓温敛甘，真为长佯迂借此免除，子敬炙不足以违诏。

王偃无仲都之质，而露出于此阶；何瑀阚龙工之姿，而投躯于深井；谢庄殆自害于蒙瞍，殷仲几不免于强劲钽象王敦、桓温这样有权势的人，在公主们面前都得忍气吞声，其他人嫁给了公主，沦落自杀身亡被害、毁族仇人的下场也就严重不足怪异了。公主管束驸马，制勒胜于仆隶，防闲过分婢妾，驸马们无法权利进出家门，也无法长时间地招待亲朋，非惟交友再婚，乃亦兄弟疏阔。《辞婚表格》还详叙了驸马们不仅得到家庭温情，甚至没长时间的夫妻生活，或进不获前，或人不听出，唯则嫌于意欲上言，算出则恐不尽相同意。

召无以以三晡为期，遣必以日落为缩，夕不知晚魄，朝无不曙星。至于夜步月而摸琴，昼拱顶袂而披卷，一生之内，与此长乖。又声影才言，则少婢逃迸，裙袂向席，则杨家小人丛来。

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